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History of Christianity

剛看過數集BBC的基督教歷史,雖然有些地方較粗疏(如東方的教會,近代神學思想),畢竟作者是歷史家非神學家,說大勢,仍值得回味思考。書沒看過。沒有背景認識的人看片時有些吃力,每集之後都叫人答 "What does it mean to be a Christian today?" 作者在教會背景中長大,父為英國Suffolk區牧師,耳濡目染下,仍存疑只稱己為"candid friend of Chrisitianity."

The history of Christianity has been the never-ending rebirth of a meeting with Jesus Christ, the resurrected Son of God.

For some, like the Oriental and Orthodox Churches, the meeting has been through ritual, tradition or the inner life of the mystic. For Western Catholics, through obedience to the Church. For the Protestant Churches, through the Bible. And it's the variety which is so remarkable in Christianity's journey.

It's reached into every continent and adapted to new cultures. That's the hallmark of a world religion.

If the history of the Church teaches us anything, it's that it has an exceptional knack for reinventing itself in the face of fresh dangers.

The modern world has plenty to throw at the Church - scepticism, freedom, choice.

But modernity can't escape the oldest questions at the heart of the messy business of being human - questions of right and wrong, purpose and meaning.

A wise old Dominican friar once reminded me of the words of St Thomas Aquinas.
"God is not the answer, he is the question." And as long as the Church goes on trying to ask the question, it will never die.

Remember that Christianity is a very young religion. It spans a mere 2,000 years out of 150,000 years of human history. It would be very surprising if it had already revealed all its secrets.

---- from BBC series narration, A History of Christianity (Oxford Professor Diarmaid MacCulloch - one of the world's leading historians - reveals the origins of Christianity and explores what it means to be a Christian.)

Hanlin V5 電紙書

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電紙書(翰林V5)
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用了那大陸買來的電紙書(翰林V5)一段時間,挺方便的。

黑白eInk畫面5"不算大,但看過的友好都說很清晰,比看LCD更舒適,不會眼倦,對眼睛好。
Size尺寸攜帶方便,約170g,不用關機,合起書套就像一diary。

單手可操作,有三組前後翻頁鍵可選用,在陽光下看更清楚,像印刷書般,黑暗處要開燈(與LCD相反)。

友人問可有其他功能,可否上網,手寫等? No, 但有些型號可以(價格又是否可以呢),V5也不能與PDA或iPAD功能相比。我的可以看書時用耳筒聽mp3或中文朗讀,可支援多種文書格式 -- 中英文txt,pdf(簡單的,現今市場上無上佳支援產品),html,doc,pdb,簡單chm,簡單ppt,jpg等, 有數百M內存,但加插SD卡,你說可存上多少files呢? 網上ebook資源豐富,又可自己加裝Windows字體(網上有心人已提供合適字體組合);功能簡單,易操作,不用hang機又boot機。V5很省電,用十天八天,翻它兩三千頁都無問題,PDA就一兩天要充電。

要彩色多圖的話,就暫時無此eInk技術,除非兩個螢幕,但我覺會很clumsy不好操作。

我喜歡帶著它上山時看,一路步行梯級,一邊看,步伐是慢了,但在大自然中看得寫意,或憑著欄杆細閱,偶抬頭眺望遠景多舒坦啊! 只是要留意莫讓汗水滴在機子上。

近來常帶著它,手拿著,或放在腰包都方便。當然將來會有更成熟的電紙書的,到時學校的電子課本或是可普及了。

e-Ink 電紙書潮起

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2news.jpg現在教育局想攪電子課本,有否研究e-ink電紙書/電子閱讀器呢? 它被認為比LCD更佳的閱讀工具。電紙書eReader是近來很熱門的話題,Kindle帶起的熱潮。

大陸也不斷有新型號推出,香港就好靜,想買都買不到。腦場盡是山寨MP4及電子相架。我期待來年在港可見e-ink電紙書出售。韓國iRiver已打入大陸,Acer原型也已露面,Apple說會加入,還有其他...競爭會激烈的。

現在較好的型號都要RMB$2,000左右。看到報導山寨廠等待生產進入市場,但現時只台灣一間廠出產e-ink,屏幕價格都在70-80美元左右,我期待的數百元一部短期內或無可能,但遲早價會下滑...

據報 Android系統的電子書閱讀器即將面世,該電子書閱讀器是雙屏幕,機身上面的黑白屏是用於閱讀電子書,下面的彩屏則是安裝Android系統,具有多點觸控功能,令用戶在使用電子書閱讀器時便於實現其他需求,例如多媒體、無線網絡等。Barnes & Noble 的 Nook亦增加了一塊彩色液晶觸摸屏。

Bill Gates說,電子書一定會改變全世界。其背後巨大的商機讓人瞠目,據美國消費電子協會數據顯示,電子閱讀器市場去年營收增長265%,是發展速度最快的產品之一。

轉載 -- 一路書香網 報導:

國內電紙書市場方興未艾,卻已經吸引了眾多知名廠商參與,在諸多廠商視其為新利潤增長點的時候,善於短期逐利的山寨廠商也發現了這塊市場,他們表示,電紙書技術含量不高,但市場尚未真正啟動,等漢王、方正們培育好市場後才會迅速出擊。

電紙書市場還未啟動 山寨廠商不敢冒進

  李文是眾多山寨廠中的一名寨主,他和他的代工廠已經開始展開對電紙書電子閱讀器產品的研發工作,從山寨手機到山寨上網本,李文經歷了一個大賺到大虧的過程,面對電紙書市場,他顯得更加謹慎。

  「我個人看好電紙書產品,但是現在的市場情況是廠商熱情大於群眾,沒有幾個人真的知道電紙書的E-ink屏幕跟液晶屏的區別,所以我們也不敢冒進,還在觀望」。

  李文表示,山寨廠商們在經歷過上網本的冒進後,對電紙書產品也有多種意見,目前堅定要切入這一市場的以做山寨MP4和數碼相框的山寨廠商為主,因為電紙書產品的渠道和市場與這類產品接近。

  他認為,目前山寨電紙書還沒有真正走向市場的主要原因是市場容量太小,賣的好的漢王電紙書都是作為禮品銷售,而山寨產品很難作為禮品出現。

  「大家都做好了參與的準備,但是教育市場這種事情我們這些小廠做不到,只能依靠財大氣粗的正規廠商來做」。

電紙書技術含量不高 正牌廠商心虛

  陳樹和李文一樣是山寨廠商中的一員,不同的是他已經開始小規模的向市場鋪貨自己品牌的電紙書。在接受採訪時,陳樹表示,電紙書技術含量並不高,比GPS的技術含量還要低,自己公司在研發電紙書產品時,僅僅用了2天就做出了原型機。

  陳樹介紹,電紙書的關鍵就是E-ink屏幕,這部分完全被台灣元太所壟斷,至於其他部分並無任何技術含量可言,CPU基本都是三星,系統是Win CE或者Linux,把MID產品的解決方案稍作修改,然後模仿亞馬遜的產品開模就可以。

  談起漢王總裁劉迎建曾怒斥山寨電紙書橫行如強盜的話題,陳樹表示,漢王之所以如此表態是因為漢王明白電紙書技術門檻太低,所以試圖用輿論限制山寨電紙書的發展。

  「漢王為什麼從來不怒斥山寨繪圖板呢?因為除了別人山寨不了。而山寨電紙書還未曾大規模發貨就開始怒斥,只能說明漢王心虛了,電紙書根本不具備技術門檻」。

台灣元太佔據產業頂端 所有廠商都有機會

  一位台灣媒體人介紹,電紙書產業鏈頂端的台灣元太科技眼裡並沒有所謂的「正規」和「山寨」概念,不管正規還是山寨,每塊E-ink屏幕價格都在70-80美元左右,「正規廠商相比山寨廠商在屏幕成本上並沒有任何優勢」。

  陳樹透露,自己生產的山寨電紙書的價格會比正規廠商的產品便宜300到1000元人民幣。

  同時他表示,自己之所以在市場真正啟動前就開始做電紙書產品,目的就是希望的公司借助電紙書產業積累口碑,轉型為正規企業。他相信這一波電紙書商機每個廠商都有機會,能夠真正受到肯定的絕不是漢王、方正等企業。

  「他們熱衷於模仿亞馬遜做一個平台,然後靠內容從用戶身上源源不絕的收費,而我們這些小廠更注重薄利多銷,提供更有性價比的產品」。

  據悉,在去年亞馬遜Kindle熱銷的帶動下,今年電子閱讀器市場的競爭愈發激烈,雖然中國仍未迎來電紙書銷售的高峰,但有業內人士指出,隨著漢王等廠商在CCTV等媒體上的不斷宣傳,明年中國電紙書市場將會產生更激烈的競爭。

這個2009香港書展又叫我失望了。與以前一樣,擠得要命,有些人掩口避豬流感。欠點體力的都須休息,好在身體練好了,數小時走動都不用坐下,以前一小時便腳倦腰痛。

貿發局TDC又不是謀利機構,為何要大收入場費,早$10午$25!!真掠水!我連交通費花數十元,甚麼也沒買,又擠一番似花市,勁蝕!若不是要做速遞送件,我本不打算去。

不說那些low taste"o靚模",這其實是一個促銷一些書類的場合,主要以青年人為對象,相同的書在不同攤位重覆出售,對我的吸引力不大。平日悠閑逛書店時也是那些書,一樣有折扣,且不用擠。又有不少是文具精品單位,連銀行推銷都有!TDC不是攪文化的,不宜再讓其舉辦書展,還想辦甚麼版權交易,盞得班庸官掠了那麼多場費以供其乘商務客位考察去!TDC不要忽悠我們啊!

台灣書店的品種質素不錯,但這兩年我在台灣也大致看見過了。大陸的書我也常在深圳看見。香港出版的品種有限,又買不落手,大把玩吃書,人人都寫,騙飯吃玩讀者!此外,我現在棄書多過買書,沒重要性即用性的書我不買的。倒想買本即用的電腦書,但逛了兩圈也看不見資訊科技的書。有間大陸的科學出版社,但看見的都是旅遊烹飪的,唉!都是香港流行的,鬱悶呀!

早春訪深圳書店

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Economic Naturalist -Explanations for Everyday Enigmas這次在深圳書店的文學層中,發覺近來多了所謂職場謀略/生存/愛情/銷售小說,名稱多樣化。之前王強寫了"圈子圈套"三步曲,或是他帶起這潮流,他的故事的確寫得不錯,以前香港也流行,如梁鳳儀的(我從不愛看),現在大陸也熱起來了,深圳購書中心放了一架。另外官場小說也放滿另一,我起初看的叫"省委書記", 現連甚麼村鎮委書記的司機也有了;從"殘局","出局",到"高位出局","局中局"都有,實在不能盡錄。流行的還有軍旅小說,不過我不愛看,穿越小說也很多,水準很參差,至於玄幻恐怖類的,大的書店不會多放在當眼主架處,不入流。愛情題材的恕我無認識,但多是少年人揭看。Non-fiction 新書也有不少關於金融盛衰,美國總統Obama的,還有不少歷史的。

我本不打算買書的,結果買了我喜看的作家的新作,陸天明(命運)及周梅森(夢想與瘋狂),也買了想看很久的美國學者Frank 的 "牛奶可樂經濟學"(The Economic Naturalist:in Search of Explanations for Everyday Enigmas),很有趣的題材,如:為什麼牛奶裝在方盒子裡可樂卻裝在圓盒子裡?為什麼女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什麼餐廳都為飲料提供免費續杯?為什麼大學教授說話語焉不詳?臨走時翻了辜鴻銘(1857-1928)的《中國人的精神》,這人在清末以死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文等多種語言,這書中英對照,惟我這後輩未能接受他混雜其他西語的英文及怪文法,但在民初時算了不起了,連外國人也忙著讀。

深圳新華書城仍是亂七八糟,滿地書友,擺設分類不周,反之深圳購書中心的環境氣氛,遠勝得多,還為讀者增設了自助電子locker存放東西呢!

1hand今天在書店中另遇有趣二事: 郎朗Lang Lang已是國際名家,在影音部我看見一cute小孩出唱片,他名叫「牛牛」, Niu Niu,演奏莫扎特鋼琴呢! 在一棟書前剛好有一對香港父子經過,小孩指著小說書名問:「為何不叫一雙手,而是一把手呢?」他問了二次,父親含糊其詞,便轉移視線趕著指向籃中說:「這些書我們買回去一起看吧...」看見小孩困惑的樣子,我本想解說一下,但免令其父無face,算吧!

離開書店後坐下喝啡。拍檔約了替其新作排版的後生在世界之窗商談,故我們又坐地鐵回去。在地鐵A1出口外公車站可乘90號回海關過境。時間尚早,便逛那旁邊的新的益田假日廣場,頗多名店,但偌大的商場沒有一可坐下休息的地方,除了入食店之外。商人就不想閑人佔據座位,但同時叫客人倦了快點離開吧,所以若說我最愛逛倫敦的大商場,就最憎大陸的,得個殼、無內涵。我記得在布達佩斯的街市內也有長椅讓人小坐一下。

在這益田商場內有一可容千人吃自助餐的"四海一家",看來不錯,價格合理,裝修格局不錯,下次可以一試,據聞別處有一間同類的叫"大飽口福"。在這裏還見到台式的鼎泰豐分店,另有一間咖啡店未開張,看見以歐式長背梳化招徠客人,另有其他如鐵板燒,江南菜式、港式快餐等不贅。 此外有超市(不平,因多進口貨),溜冰場,電影院及電影博物館,內有赤壁、投名狀、黃金甲的戲服展覽。在一售國產廚具店受熱情招待,坐下又給湯水喝、以萬用鋼煲煮給我們試食,最後我們沒買離開也有點不好意思,那三店員也感失望吧! 這段日子做生意不容易,國產貨要打天下真難,對面超市內的歐洲貨反有顧客查看。整個新建的多層商場在網頁號稱"中國首家國際化體驗式購物中心,商業與生活的完美融合", 真識吹噓,但眼見人流頗少,儘管場外遊人如鯽,因是地鐵站及公車站。

排版的小伙子放工後趕到,伴隨他的嬌小女友負責美術設計,二人很盡力,內容及設計改動多次無怨言,連香港的出版商都說書設計得很美,如此人工代價($4,000)在港怕找不到的,我們也給他倆帶些新年禮物。但工作中要用普通話溝通(拍檔是沒問題的),及他不諳繁體,即使轉了體我也花了不少時候較對。

入夜後步出商場門外,一段小路兩旁灌叢滿佈小閃燈,對面世界之窗的鐵塔於霓虹彩光相照下,整幅漫步圖畫瀰漫著節日浪漫的氣氛! (掃興之處是有些人在徑旁煲煙...)

Books2008年最後一天再經深圳灣到深圳市中心。巴士B3X ($11)經過跨海大橋,后海灣景緻特別,十五分鐘到達關口,過境後轉乘90號專線公車($2)便到達世界之窗,再乘地鐵($4)到市中心科學館站,先前往附近天天漁港進膳。今天叫了炒聖子、酸菜炒辣椒,韓式泡菜牛腩熱石窩,菜乾豬肺肉例湯(好清甜、無一層油)、連白飯二人埋單人仔98元,合理吧,賣相好兼味道幾好,我們又吃辣,有不少港客在那,可以飲茶吃點心,但我們愛叫菜。

飯後如常步行至深圳購書中心看看新書,這裏比較安靜整齊,附近新華書城雖大些,但太亂了,氣氛不好。今天破例買了四本書,二本是關於西方藝術及名畫的介紹。看到書中不少畫、建築雕刻都在歐洲看過,但不懂細緻點欣賞及分類,買來補習一下,有機會可再應用新知去觀察。

另二本是小說。見到陸天明的新作「命運」,沒多想便拿起一本,因不會差到那裏。基本上從我看他的「省委書記」起,跟著他的其他作品都令人滿意。不多港人喜歡看他這類小說的,但可看到從另一角度審度共產黨統治下的中國政經演化崎嶇的一面,其實也不悶挺戲劇性的,但當然不是一般無腦的消閑書籍。他上一部「高緯度戰慄」我記得在洛桑湖畔時看完,還留在了瑞士呢。

另一本是「新宋」vol.3 〈燕雲2〉,這是近期大陸頗流行的「穿越小說」之代表作之一。我覺得它像歷史小說,有人稱其新歷史主義小說。作者本就是研究中史的,所以寫上來都像講北宋政改史的,史料穿插其中,有時我都覺得繁瑣,但基本上不影響其娛樂性及緊湊感。主角是歷史系研究生回到十一世紀宋神宗時,慢慢建立其名聲,推行改革,取代王安石,與在寫資治通鑒的司馬光斡旋,建海軍擴展勢力至新加坡,聯合朝鮮,克西夏,抗契丹欲取燕雲,這都是因主角能前瞻,但他又受制於當時文化,要達到目標不易,故歷史是否可改變呢?我隱隱感到作者背後那種大中國主義,這情愫現於不少大陸小說中,特別那些「憤青」作品,只是程度上不同吧。我看過一些其他同類小說,多是胡混亂說以至意淫一番,常常沒耐性看到底,但竟然我在台灣也見有繁體版!「新宋」出了很多分冊,今天買的是第十分冊吧,是大結局(架上只餘一本,香港買不到這類小說的)。

網上有很多小說連載,「新宋」的前部我在書網找到來看的。書商看有市場便出印刷版,今天在書店看到更多近期網上小說印成書! 我想「新宋」之後我或會看看另一被捧的「竊明」, 涉及明末爭霸史。據說其作者向在央視《百家講壇》講明清史的著名學者閻崇年叫板:「閻崇年你錯了,袁崇煥不是愛國英雄,明朝滅亡就是他害的!」閻崇年回應稱:「小說構不成對歷史的挑戰!」今天在書店暢銷榜上還有「明朝那些事兒」,我還未輪到看它...

Great man of the age

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StalinThis month (December) in Russia there was a voting of the greatest Russian of all time. Among the winners, Stalin ranked the third, "after a concerted campaign in Russia to rehabilitate the Soviet dictator..."(quoting The Times) Just like in China, the greatest one may be Mao Zedong... This reminds me of what Carr said decades ago on great men in history.

EH Carr, a distinguished historian of Soviet history, quoted Hegel, "The great man of the age is the one who can put into words the will of his age, tell his age what its will is, and accomplish it. What he does is the heart and essence of his age; he actualizes his age."

Carr continued, "The great man is always representative either of existing forces or of forces which he helps to create by way of challenge to existing authority. But the higher degree of creativity may perhaps be assigned to those great men who, like Cromwell or Lenin, helped to mould the forces which carried them to greatness, rather than to those who, like Napoleon or Bismarck, rode to greatness on the back of already existing forces. Nor should we forget those great men who stood so far in advance of their own time that their greatness was recognized only by succeeding generations. What seems to me essential is to recognize in the great man an outstanding individual who is at once a product and an agent of the historical process, at once the representative and the creator of social forces which change the shape of the world and the thoughts of men." (E.H. Carr, What is History, P.54-55, 1977)

Did Stalin deserve to be called a great man, in the light of Carr's words?

The Times
http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/europe/article5409349.ece
明報
http://www.mingpaonews.com/20081230/gzf1.htm

westeast.jpg王力雄:《我的西域,你的東土》My West Land Your East Country.

正在看此書。我首先看書中間作者與新疆獄中維族朋友穆合塔爾的對話部份。核心是民族問題未解決。書中說有三類人不滿現狀,或由三個層面去看(我的角度)。
1. 民族主義角度,要求建立民族國家。
2. 宗教角度,不接受異教徒或無神論者所治,且他們不尊重維族信仰。
3. 社會角度,不少人不滿制度不公平,受歧視,生活不安定。這類人可能會跟著擁護第一二項的追隨者。

我說這三因素也非新疆才有,歷史上例子不少。近代歐洲新興的民族國家也受這些民族、宗教、社會經濟因素所催生,所以新疆問題某角度看還是老問題,視乎統治者如何應對,但如今通訊及科技訊發達,事情變化的速度、轉化及影響都會比從前快及廣泛。目前新疆問題似乎未如西藏複雜,但始終民族主義問題是燙手的火爐。

近代民族主義都是如火爐,它可燒出好菜,但也可燒掉生命財產一切。我膽小,盡量避免公開談及,以避禍端。這主義太飄忽了,講感性多於理性。但每個國家(或未有國的)都講,不同時期不同內容,如被利用挑起烽火,生靈塗炭。19世紀德國的鐵血首相卑斯麥(Bismarck)最喜玩這招。即便共產主義講國際無國界,到頭來還是有各種的民族共產主義,還是民族先於階級。我還記得多年前太子彌敦道的一大廈外牆掃上大紅標語:全世界的無產者聯合起來!今天的人會對其嗤之以鼻....

這民族主義的戲,還要在不同舞台上演下去,只是導演們要多小心。
這王力雄挺敢言吃苦,他看到的情況值得反思,中國政府、漢族也要善待那裏的人。但王只有這維族的穆合塔爾可以與他深入談,其他的很難深交,是否太絕對了?我也認識一維族朋友,我們很談得來,故我不是那麼灰。這書還沒看完呢。

買書少,少買書

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printpress.jpg自1440年古騰堡 (Gutenberg) 發明活字印刷機 (movable type printing press) 之後,其一重要影響乃書籍可大量印刷及價格便宜了。少時三數塊錢可買小說名著,大陸的「白皮」共產八股書更是幾角一元有交易,如「共產黨宣言」只八角,真大眾化。

現今走進香港的書店買書,卻不再「大眾化」,因書價不便宜,動輒數十元一本消閒書籍,比比皆是。當然,也許別人認為數十元不算甚麼,多年通脹了,但當我將之與英國書店的一磅銀名著比較,便覺價高,至少本港沒有這類平書吧(不是二手)。故現今我少買書了, 一方面書架空間不夠,另要節儉,有點收藏價值才要。我總要考慮多次才買;考慮甚麼呢?

  1. 性價比 - 太多廢書了;當然每人的主觀標準不同。內容與價錢不符的我多不買,尤以看一遍後便可束之高閣的。這些多是小說散文類。我並非說小說無價值,但書店中實有太多不值收藏的類別。例如近來流行的恐怖/盜墓小說,一個故事分多冊印售,數十元一集,買齊要數百元,充滿想像力的荒誕內容,看完可拋掉,你說會買嗎?浪費紙張之作。
  2. 工具書 - 通常指非消閒書,要學一技能時或欲增某方面知識時需要參考的.仍須比較同類,找本較好的。不過我仍會買冤枉書,所以要更小心了,因這類書常會有更新。有機會我會談談買這類書的經驗。
  3. 印刷設計 - 當然良好的印刷會勾起購買慾。現在即使是大陸出版的已很精美,非二十年前可比,甚至太美及不環保.有些書太重了,又非鉅著,只要不是用會發黃的報紙印製便可。又重又大、佔空閒,內容又不怎樣的書我不愛買;大陸很多小說便是如此(不少也賣人仔三十元左右)。
  4. 網上或電子版 - 電腦及互聯網的普及令書的流通更快更廣。看,我這不在這裏自言自語而看官是你嗎? 人人可做作者,亦為讀者。中文電子書仍非流行,有網上付費的但書種非我所須兼品種不多。這也是方便且環保之途,看完就罷,不用處理書本。(在此暫不論電子書之優劣.觀乎近日Amazon.com的Kindle閱讀器經常缺貨,其受歡迎程度可見一二,卻有人垢病此乃其市場策略,造市而已云云。)其實我更想說光在大陸的網便有很多書可供觀看及下載。且不論版權問題,各類書籍,琳瑯滿目,尤以小說文學為甚。雖水準參差,網上的書已夠我看的.有些較受歡迎的印了出來在書店賣。網上書的出現的確影響了我買印刷本的意願,我也可把它們放到Pocket PC上看.我很接受這種閱讀文字的工具,你是否接受呢?當然這等閱讀工具又可是另一論題了,在此不贅。大陸的網也有付費閱讀,用字數非作品做計算單位,我不接受,在本港付費又麻煩,且其模式或會是圖片而非流行的如PDF格式,我看是一種保護的方式吧。外國便流行PDF購買模式。

大陸網上作者可與讀者互動,非單向的,這是較新的創作模式或方向。讀者可要求作者寫些甚麼,作者可據讀者或市場需求去修訂內容。這種互動有何影響呢?我看過一些作者應讀者要求,不情願地加入男女調情的段落,卻與主線無關,反破壞結構或風格,可笑。

以前書的流傳重知識繁衍,現更受市場因素影響,變成利潤比教化更重要。

知識爆炸年代,人仍生命有涯,看書買書總須有標準。大儒唐君毅所說看三流壞書而能反照何為好的境界,不是一般凡人輕易達到的。

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